當前位置:首頁 > 微信

大街小巷回蕩著小貓的慘叫:中世紀的虐貓案

發佈日期:2017年10月12日   文章來源:中國反邪教   作者:押沙龍
[列印本頁] 【字體大小:

  近日,一則新聞令無邪君(微信公眾號:中國反邪教)痛心:一對年輕男女聯手虐貓,斷腿傷頭高空拋著玩,一次不死樓下撿回再扔……

  邊上餵養流浪貓的阿姨眼睜睜看著它就這麼痛苦的死去,心底留下了嚴重的陰影。

  然而她不知道的是,這種可愛的小動物曾不止一次遭受過類似的待遇,甚至曾經遭到過大規模的屠殺……

  在中世紀的歐洲,貓的地位跌到了谷底,成了最倒楣的一種動物。幾乎沒有什麼動物比它們還慘,連老鼠都比它們混得強。因為當時的歐洲人有一種根深蒂固的念頭,他們覺得貓和巫術有直接的關聯。

 

   ▲電影《哈利波特》中的麥格教授會變成貓

  仇貓運動的興起

  在中世紀早期,貓的身份跟現在完全不同。現在大家把貓當寵物養,可在中世紀早期,一般老百姓根本沒有養寵物的概念。在他們眼堙A貓只是一種很有用的畜生,比如它們可以抓老鼠。當時的老鼠非常的多,貓自然也就派上了大用場。除了抓老鼠以外,貓還有一個用處,就是能提供毛皮。當時人們經常把貓剝皮販賣。有錢人當然會穿貂皮、海狸皮之類的好東西,但是窮一點的人弄身貓皮穿也很滿意了。

  總之,在中世紀早期,貓咪們過著一種不太起眼的生活。然而,事情慢慢起了變化。大約從12世紀開始,人們逐漸將貓和魔鬼聯繫起來。這個時間點很值得注意,仇貓運動和“中世紀復興”幾乎同步。經過幾百年的黑暗後,西歐經濟開始復蘇,城市興起,教會力量膨脹,教皇發動了十字軍東征,並在西歐組建了一個完整的宗教文化網路。然後,貓咪們也就開始倒楣了。

 

  ▲電影《哈利波特》中女巫赫敏的寵物是一隻貓

  其實,仇貓運動只是大時代潮流的一部分。一些人在當時有輕度的“受迫害妄想症”,他們深信這個世界處於天界與魔界的激烈戰鬥之中,這個世界需要犧牲品。迫害犧牲品,能對焦慮中的人們產生一種精神安慰劑的作用。

  貓並不是唯一的犧牲品,和它一起倒楣的還有猶太人、異端、女巫。當時的人們用一種奇特的方式,把這些犧牲品聯繫在了一起。

  比如在12世紀時,羅馬教會嚴厲打擊一個叫清潔派(Cathar)的異端派別。神學家們說Cathar這個名字就是從貓(cat)字演化來的。他們為什麼給自己起這個名字呢?那是因為他們崇拜黑貓,而黑貓就是魔鬼的化身。神學家們越說越活靈活現,甚至說這些異端居然親吻黑貓的肛門。這個想法非常新奇,從此以後,幾乎所有的異端派都被認定有吻貓屁股的嗜好。

  異端跟貓有關,女巫當然就更不例外了。關於女巫和貓的故事簡直是層出不窮,花樣翻新,比如英國有一個叫伊麗莎白·弗朗西斯的女巫。她養了一隻名叫“撒旦”的白色斑點貓。據說這只貓給了伊麗莎白許多神奇的能力。它常常用一種低沉嘶啞的語言和她交談,旁人是聽不懂的。作為交換,伊麗莎白要詛咒上帝,並且給貓喝自己的血。在愛爾蘭有一個叫愛麗絲·吉蒂勒的女巫,她能變身成一個黑色的長毛貓,幹一些黑暗可怕的事情。

 

  貓做錯了什麼

  為什麼貓會被卷了進去?

  這裡確實有貓自身的原因。在所有這些家養動物堙A如果非要挑選出一種有靈性、有魔力的動物,那無疑就是貓。對人類來說,貓是一種神秘的動物,往往保持一種高冷的疏離感,它的一舉一動都有點讓人捉摸不透,就連貓的眼睛,看著也是若有所思的。它經常悄無聲息地離開,又悄無聲息地回來。對於中世紀的人來說,夜晚是特別凶險的,無論是魔鬼還是劫匪都是在夜間活動,而貓就喜歡在夜間悄悄地溜出去,這不值得懷疑麼?

 

  ▲ 電影《九條命》劇照

  那麼為什麼中世紀歐洲會大規模捕殺貓咪呢?這跟教會對巫術的態度有關。在基督教之前的社會,老百姓對巫術的態度沒有那麼嚴厲,甚至還有點崇拜,往往把它和神靈聯繫起來。天主教也相信世上有巫術和魔法,但是它對此有一種深深的恐懼,認為它是魔鬼的伎倆,會危及人類的靈魂。

  貓還有一個特點對它很不利,那就是它太愛乾淨了。

  在中世紀,太愛乾淨可不是什麼優點,即使談不上邪惡,至少也讓人覺得有點古怪。骯髒成了中世紀的歐洲人一種虔誠的表現。蝨子被稱為“上帝的珍珠”。有的修士誇耀說自己貼身的羊毛內衣一輩子沒洗過,有的修女說自己一輩子連臉都沒洗過。既然不乾淨是虔誠的表現,那狗和豬看著都比貓虔誠。貓的潔癖看上去太可疑,難保沒有魔鬼的影子。傳說中女巫的標準配置就是黑貓和掃帚,貓本身很愛清潔,而掃帚更是清潔的象徵。這可不是一種巧合。

 

  ▲ 黑貓和掃帚是女巫標配

  貓咪大屠殺

  歐洲人一旦領會到了貓的邪惡,罪孽深重的貓馬上受到了嚴厲懲罰。在中世紀中後期,虐貓成了一種很時髦的娛樂,比如德國年輕人就流行一種遊戲,他們抓起一隻貓,輪流傳遞,拔它的毛,貓咪自然會發出慘叫,有深厚音樂傳統的德國人民給這種慘叫聲起了一個名字,叫“貓之樂章”。法國人也不甘落後,他們喜歡在貓身上點著火,然後滿街追逐。

  不過最出名的還是在比利時的伊普爾。那堛漫~民有一種娛樂活動,他們在每年四旬節的第二個週三,會舉辦一個盛大的慶祝活動。淳樸的伊普爾人民沿著城市歡呼遊行,然後在活動的高潮,把貓咪從一個高塔上扔下來活活摔死,以象徵他們戰勝了邪惡。

  就算是貓的主人,對貓也不是很友善。為了防止貓出去遊蕩,人們經常用一些狠毒的手段。比如有位叫博讚的修士就告誡說:“一定要讓貓老老實實待在家堙C要砍斷它的尾巴,切掉它的耳朵,燙焦它的毛皮,這樣它出於自卑,就不願意出門了。”

 

  很多人認為,中世紀天主教會對黑貓有過官方的譴責,那就是羅馬教皇格堸爭Q九世發佈的著名教諭——《羅馬之聲》(Vox in Rama)。在這道教諭堙A教皇譴責了德國的“路西弗派”異端。他詳細地描繪了這些異端的邪惡儀式。據說這些壞蛋會在一隻巨大的蟾蜍帶領下,進入秘密會堂。會堂埵酗@個面色蒼白的人,人們依次親吻他,就在這瞬間,人們會忘記對基督的信仰。隨後,一隻大黑貓的塑像就慢慢變活了。這只黑貓是惡魔的化身,它豎著尾巴走過人群,人們匍匐在地,親它的肛門(教皇可能是想起了多年前的清潔派),然後向它宣誓效忠。

  在這場繪聲繪色的描述堙A貓咪的戲份很大,它把貓(尤其是黑貓)與撒旦直接聯繫了起來,這對它極其不利。按照學者Donald Engels的說法,這就等於簽署了貓的死亡令。大屠殺馬上就開始了,貓的數量大大減少,黑貓更是幾乎徹底絕跡。僅僅在法國梅斯一個小城堙A人們就一舉燒死了962隻貓。

  貓受到的刑罰比女巫受到的更殘酷,有的時候是剝皮,有的時候是割喉,有的時候是釘死,當然最常見的還是用火慢慢燒死。

 

  ▲被視為不祥與邪惡的黑貓

  人們這麼捕殺貓,也遭到過慘重的報應。14世紀的時候,歐洲爆發了黑死病,這場瘟疫橫掃歐洲,滅絕了至少1/3的人口。當時歐亞大陸的其他地區也被黑死病襲擊了,但好像死亡率沒有這麼驚人。這看上去有點奇怪,但仔細推敲起來,很可能跟歐洲的臟有關。

  按照現代醫學的看法,黑死病很可能是由鼠疫桿菌導致的,這種細菌傳播的一個最重要的途徑就是老鼠。而歐洲最不缺的就是老鼠。臟成那個樣子,哪有不招老鼠的道理?有歷史學家估計,在中世紀歐洲,每棟房屋堨郁﹞U來算至少有六七隻老鼠,而且大的驚人。

  按照道理說,黑死病爆發後,大家應該發動起來消滅老鼠,可是他們並沒有這麼做。相反,人們要麼覺得這場瘟疫是魔鬼的倡狂進攻,要麼覺得是上帝的憤怒懲罰,所以他們更加起勁地剷除女巫,連帶著掀起了一個屠貓運動的新高潮。貓咪被成千上萬地殺掉了,結果導致黑死病傳播地更加迅速猛烈。

 

   ▲針對女巫的酷刑

  黑暗進行時

  中世紀結束後,貓咪們就翻身了嗎?並不——中世紀開啟了殺貓虐貓模式,而這個模式並沒有隨著中世紀的結束而結束。文藝復興時期貓的日子依舊不好過。比如在1487年,教士克雷默出版了獵巫教科書《女巫之錘》,指導大家怎麼多快好省地捕殺女巫,當然也順帶著捕殺女巫的貓咪。

  《女巫之錘》是超級暢銷書,一口氣再版了二十多次,給無數對巫術有模糊認識的人民提供了指路明燈,給女巫和貓咪撒下了天羅地網。這次獵巫的規模之大,甚至打破了中世紀的紀錄。

  事實上,在中世紀結束後的二三百年時間堙A貓依舊被不斷地虐待和捕殺。德國人依舊在欣賞貓之樂章,巴黎人依舊在燒死小貓,伊普爾依舊在把貓咪扔下高塔。無論是文藝復興還是宗教改革,都沒有結束貓的受難史。

 

  ? 後記 ?:今天愛貓如命的鏟屎官們可能從未想過,用軟軟的聲音翻著毛肚皮向自己撒嬌的小貓,在中世紀竟有如此悲慘的遭遇。

(責任編輯:)

0

反邪教網群

合作媒體

關於我們編輯信箱
凱風網版權所有 京ICP備14016129號 
京公網安備11010802014559號