范仲淹心中什麼最重要?

導語

“為政之要,惟在得人。”如何識人用人?是中國歷代統治階級最關心的問題;如何識才薦才?是中國知識分子孜孜不倦的樂事。在中華民族五千年的歷史長河中,有無數識人、薦人、用人的典故流傳,讓人們感受到先賢聖哲的胸懷和智慧。其中,北宋名臣范仲淹識人、薦人和用人的事跡,穿越時空流傳千年,在歷史長河中綻放出燦爛的光彩,這也是他心懷天下的真實寫照。


凱風網上海頻道 供稿:九層粿 編輯:唐詩 仲德

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范仲淹心中什麼最重要?

   NO1:少年奇志,註定與人才結緣

文學天才王勃在《滕王閣序》中寫到,“老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志。”辯論地論述了人生、志向與境遇的關係,志向對人生起著引領的作用。一個人,有什麼樣的志向,就會有意識地朝這方面努力,對專業的學習、對人才的識別、對朋友的交往,都會圍繞志向來展開。 

 

范仲淹志向  

范仲淹是一個身懷奇志的人。這一點,他少年求學中就充分表現出來。據宋人吳曾《能改齋漫錄》記載:一天,范仲淹到廟堥D神問卦。他抽了一支簽說:“我將來能做宰相嗎?”通過卦相表示不能;他又抽了一支簽說:“那麼我能做個好的醫生嗎?”回答還是不能【詳細】

受了打擊的范仲淹並不氣餒,他向周圍人解釋說,“我立志向學,當然希望將來得遇明主,報效國家。能為天下百姓謀福利的,莫過於做宰相;既然做不了宰相,能以自己的學惠及百姓的,莫過於做醫生。”他的這番話,受到了老師和同學們的點讚,都在看這位小同學如何實現自己的志向! 

 

范仲淹的“朋友圈”  

范仲淹的志向是什麼?概括起來8個字,“不為良相,就為良醫。”意思是如果當官,就當一個治理好國家的宰相,為國為民力所能及地做點好事;如果當不了官,就當一個能治病救人的醫生,解除患者的身心痛苦。總之,把國家裝在心中,為國為民做好事,成為范仲淹志向的出發點和落腳點。 

志向決定“朋友圈”。綜觀范仲淹交往的朋友,如韓琦、富弼、晏殊、塍子京、歐陽修、張載、狄青等,要麼是政治家、要麼是文學家、要麼是軍事家,都是北宋當時頂級人才。 

  NO2:識人于孫復,造就一代教育大家

西元1026年,37歲的范仲淹因母親謝氏病故,回到河南省商丘市守喪。當時商丘地方官晏殊是他的好朋友,晏殊深知范仲淹通曉經學,尤其擅長《易經》,便邀請他主持應天府的教務。范仲淹很敬業,制定了一套作息時刻表,按時訓導學生讀書,每當給學生命題作文時,他必定先作一篇,以掌握試題難度和著筆重點,使學生迅速提高寫作水準。 

 

孫復創立的泰山書院  

這不是重要的,重要的是他對讀書人真誠幫助:凡是前來認真求學的,他都認真講解;凡是有困難的學生,他都盡力幫助。 有一天,有位遊學乞討的孫復前來拜謁范仲淹,范仲淹即刻送了他一千文錢,鼓勵孫復好好學習。誰知道,孫復拿著錢,多餘的話一句也不說,立即離開了范仲淹,范仲淹對此也沒有在意。 

過了一年,孫復又來拜謁范仲淹,范仲淹一邊送錢給他,一邊問他去年不辭而別,為何不坐下來靜心讀書?孫復悲慼地說,“家有老母,難以贍養;若每天有一百文的固定收入,便足夠使用。”范仲淹對他說:“聽語氣,你不像乞討的人,待我幫你在本校找個職事,讓你一月可得三千文,去供養老人。如此這般,你能安心治學不能?”孫復大喜,從此跟著范仲淹攻讀《春秋》。范仲淹守喪期滿離職後,孫復也辭去了那份工作,開始自己的遊學生涯,兩人失去了聯繫【詳細】 

 

北宋應天書院  

十年後,朝野上下傳誦著有位德高望重的學者,在泰山廣聚生徒,教授《春秋》,他就是孫復。這件事情,對范仲淹影響特別重大,使他把人才放在更高位置來看待,並且感嘆地說,“貧困實在是一種可怕的災難。倘若孫復一直乞討到老,這傑出的人才豈不湮沒沉淪。” 自此之後,范仲淹對教育特別重視,無論在哪兒為官,都把教育當成民生工程來抓,為培養人才形成了濃厚的氛圍。 

最後說孫復(992—1057),宋晉州平陽(今山西臨汾)人。科舉失利後退居泰山學《春秋》,為范仲淹、富弼等推重。他研治《春秋》,強調明諸侯大夫之功罪,以考時之盛衰,而推見帝王之治亂,著作有《春秋尊王發微》、《孫明復小集》等,是北宋著名的教育家。 

  NO3:勵人于張載,造就一代儒學宗師

西元1040年,西夏突然宣佈建國,並派大軍進攻北宋延州,即今天的陜西省延安市。西夏突然進攻,對於老百姓來說,是一場嚴重的災難。但是,對於三次被貶的范仲淹來說,卻迎來了事業的春天,他被任命為陜西經略安撫副使,相當於今天的西部軍區副司令。年僅21歲的張載,也迎來了人生的春天,他有幸在前線認識了范仲淹,改變了自己人生的航向。 

 

張載像  

國家有難,匹夫有責。年輕的張載一心想著報效國家,希望在戰場上建功立業。他在老家陜西省寶雞市組織了幾百義軍,寫了一篇《邊議九條》,一併帶著拜見范仲淹,力陳自己對西夏作戰的主張,並表示願意聯合另一名將領焦演去奪回洮西之地。范仲淹以一書生帶兵,最需要的是勇於任事的將領,遇到張載這樣的人,怎麼能不高興呢? 

令張載非常意外的是,范仲淹看完《邊議九條》後,並不與他談論當前的軍事問題,而是與他談起四書五經,搞起了學術交流。范仲淹是當代大儒、天下士林的榜樣,儘管張載疑惑,還是傾其所學,在思想上與范仲淹碰出火花。最後,范仲淹說了句影響張載一生的話,“儒家自有名教,何事于兵!”並贈給了張載一本《中庸》,將張載禮送出境了。 

 

地圖  

原來,范仲淹從《邊議九條》中,不僅看出了張載卓越的軍事才能,更看出了他的儒學根基。他認為,張載從事儒學研究對社會的貢獻,遠比當統兵將領貢獻更大,即使當時手下特別需要軍事人才,他也不希望天下因此失掉一個大儒,張載畢竟是天下人的張載。第二年,范仲淹在前線修築大順城,作為文學大家的他,專門請張載前去作序,可見他對張載的推崇。 

張載沒有辜負范仲淹的期望,返回老家後立志儒學研究,開創了影響深遠的“關學”,成為一代儒學宗師。他提出的“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”,影響了無數中國人,成為中國知識分子的理想。去年習馬會上,馬英九引用這句名言表達心跡,連接兩岸人民的精神紐帶,引起社會廣泛關注。 

  NO4:用人于狄青,造就一代英雄豪傑

宋代汲取唐代的教訓,為了防止藩鎮坐大,實施重文輕武的國策。宋代儘管經濟、文化十分發達,但軍事上始終是積貧積弱,飽受外族欺淩,因此出現的知名將領並不多。在為數不多的將領中,狄青無疑是最有名的一位。說起狄青,范仲淹對他的影響極為深遠,堪稱激勵人才的典範。 

 

狄青墓  

狄青年輕時極重義氣,又有血性。16歲時,因其兄弟與人鬥毆,他主動頂罪,被朝廷刺字後發配到現在陜西省市延安市充軍。狄青因英勇作戰受到尹洙、韓琦等重視。范仲淹接見他後,更覺得他是軍事奇才,便教他讀《左氏春秋》,還多次當著眾人說,“將帥不知古今曆史,狄青就只有匹夫之勇。”狄青從此開始認真讀書,終於精通秦漢以來將帥的兵法,成為范仲淹得力的助手。 

在范仲淹運籌帷幄之下,狄青的軍事才能得到充分發揮。與西夏作戰四年,他前後大小打了二十五場戰鬥,中亂箭多達八次,攻陷金湯城,奪取宥州,屠殺了砽咩、歲香、毛奴、尚羅、慶七、家口等部族。特別是安遠一戰,狄青受傷很重,但聽說西夏軍隊到了,就又挺身飛速趕往,士兵們也爭先恐後,沒人敢擋。 

 

戰場上的范仲淹  

後來,狄青因軍功升遷,官至宰相。由於早年因頂罪臉上被刺字留有疤痕,皇帝覺得有損官員形象,便建議他用藥水將疤痕消除。誰知狄青卻說,“皇帝按功勞用我,我成功也是因為如此。我希望通過這種方式激勵天下人,即使犯罪也能像我一樣成為宰相,因此不用消除。”其英雄氣概,無論是皇帝還是百官,無不為之傾倒,成為名動一時的美談。   

狄青的成功,不僅是軍事上的成功,更是做人上的成功。他與孫沔一同擊敗叛軍,出謀劃策都是狄青做的,但在申報功績的時候卻讓孫沔全權負責,自己把功勞全讓出來,以謙遜之道處世。恩人尹洙因貶謫而死,狄青全力周濟他的家屬,報恩之心溢於言表。   

  NO5:心懷天下,流芳百世

范仲淹離世近千年,他的高尚品格並沒有被歷史湮沒,反而隨著時間的推移綻放出奪目的光彩。他北宋著名的政治家和軍事家,也是一位卓越的文學家和教育家,以其人格魅力言傳身教,一生孜孜于傳道授業,悉心培養和薦拔人才,其人才觀讓人感動。 

如何評價范仲淹的識人、勵人、薦人的胸懷,需要把他放在中國用人的大環境中去分析。中國式用人,三種境界:一是為自己用人,用奴才,看對自己是否有利,推行“唯才是舉”的曹操用人如此;二是為國家用人,用人才,看對國家是否有利,鮑叔牙推薦管仲便是如此;三為天下用人,用天才,看對天下是否有利,范仲淹兼三者之長,便傾向於第三者,張載、孫復、狄青是讓人感動的實例。 

 

岳陽樓  

任何燦爛業績的形成,背後都離不開一種深深的情懷,這種情懷是個人人格魅力的寫照。1046年,五十七的范仲淹揮筆寫下千古名篇《岳陽樓記》,一句“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。”道出了他的家國情懷;一句“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”,道出了他的憂樂情懷。 【詳細】

這,就是范仲淹。在他心中,人生志向,兼濟天下才是最重要的;兼濟天下,人才才是最重要的。范仲淹是這麼想的,也是這麼做的! 

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